1. Дионисии – — празднества в честь Диониса в Древней Греции: торжественные процессии, состязания поэтов, драматургов и хоров. На главном празднике — великих Д. — ставились с VI в. до н. э. трагедии, а с 5 в. до н. э. — комедии.
2. Дионисий – Дионисий - архиепископ суздальский (умер в 1385 г.). Основал в Нижнем Новгороде Печерский монастырь. В 1374 г. получил суздальскую кафедру и по смерти митрополита Алексея Сергием Радонежским был рекомендован на митрополию. Но великий князь имел своего кандидата , попа Михаила (Митяя). Между соперниками возникла острая ссора. Михаил задумал ввести новый порядок посвящения митрополитов дома, на Руси. Дионисий опротестовал этот замысел и собрался в Константинополь искать митрополию у патриарха . Великий князь задержал его, но Дионисий выставил поручителем Сергия, вышел на свободу и бежал в Царьград. Боясь его посвящения, Михаил отправился туда же, но по дороге, в 1379 г., умер. Один из сопровождавших его архимандритов, Пимен, получил посвящение вместо него. В 1383 г. Дионисий вернулся в сане архиепископа к своей заброшенной пастве и вооружил великого князя против Пимена. В 1384 г. Дионисий был отправлен в Константинополь, чтобы там добиться низложения Пимена и посвящения его, Дионисия. Патриарх, не доверяя Дионисию, послал в Москву двух митрополитов, которые должны были низложить Пимена и посвятить архиепископа суздальского. Дионисий возвращался через Киев , где сидел Киприан , также мечтавший о московской кафедре. По его домогательствам киевский князь Владимир Ольгердович задержал Дионисия. Память Дионисия праздновалась 15 октября, но впоследствии это празднование прекратилось.
3. Дионисий – (принадлежащий Дионису) (Деян 17.34)-Ареопагит, один из уверовавших во Христа после проповеди ап. Павла в ареопаге, возможно, один из членов ареопага. По свидетельству Евсевия именно он стал впоследствии епископом в Афинах и в 96 г. мученически погиб.
4. Дионисии – в Древней Греции праздник в честь бога Диониса .
5. Дионисий – (ок. 1440- 1508 ) - рус. художник. Продолжал традиции Рублева. Его привлекали легкие, радостные краски, певучий и плавный ритм линий. В его иконах в лицах святых снижается психологическая выразительность, проявляется тяга к полутонам, блеклости. Усиливается каноничность. Дионисию принадлежит роспись Ферапонтова монастыря в Белозерском крае. Его композиции разнообразны, краски светлы и нежны, удлиненные фигуры с маленькими головами полны грации . Интересно " Распятие " Дионисия. На католических распятиях обычно изображаются муки Христа, видны гвозди, которыми прибиты руки, кровь. У Дионисия нет ни крови, ни судорог. Набедренная повязка сияет белизной, ступни ног не скрючены, как на готических распятиях, а непринужденно стоят на нижней перекладине креста . Ангелы вьются вокруг, как бабочки. Яркая гамма цветов говорит: Христос распят, но он жив.
6. Дионисий – (ок. 1440 - после 1502 ), иконописец и живописец, один из величайших художников Святой Руси. Дионисий расписывал Рождественский собор Пафнутиева Боровского монастыря ( 1467 -76); написал иконы для иконостаса Успенского собора Московского Кремля; иконы и фрески соборной церкви Иосифо -Волоколамского монастыря (после 1485). В иконах и фресках Дионисия по сравнению с искусством эпохи Андрея Рублева проявляются единообразие приемов, черты праздничности и декоративности, перед которыми несколько отступает психологическая выразительность образов. Иконам Дионисия с их тонким рисунком и изысканным колоритом, с сильно вытянутыми грациозными фигурами присущи нарядность и торжественность ("Богоматерь Одигитрия ", 1482; " Спас в силах ", " Распятие ", обе 1500 ; иконы для Ферапонтова монастыря, 1500-02, совместно с сыновьями Владимиром и Феодосией). Дионисию приписывают также иконы " Митрополит Петр в житии" (Успенский собор Московского Кремля), "Митрополит Алексий в житии" и ряд др. работ. Созданные Дионисием с сыновьями росписи собора Ферапонтова монастыря близ г. Кириллова (1500-02) принадлежат к числу наиболее совершенных образцов русского средневекового монументального искусства, где в стройной и цельной системе росписей органично решены идейно-образные и декоративные задачи. Эти росписи отличаются слитностью с архитектурой и красотой подчиненных плоскости стены композиций, с изящными, как бы лишенными тяжести фигурами и холодной колористической гаммой, преобладанием светлых оттенков. Б. C.
7. Дионисии - одно из основных празднеств в честь бога Диониса . Сельские Дионисии ежегодно отмечались в ноябре - декабре, а Городские или Великие Дионисии, появившиеся позже, праздновались в течение пяти дней в феврале - марте . В течение трех дней в это время ставились представления в театре. Апогеем празднества были фаллические процессии, во время которых носили изображения бога Диониса и фаллы .
8. Дионисий – Ареопагит, обратился к Господу после проповеди Павла (Дея«. 17: 34). Предание говорит, что он был первым епископом в Афинах. См. «Афины».
9. Дионисий – (в миру Давид Федорович Зобниновский, Зобниковский) (ок. 1570-1633), церковный деятель. Архимандрит Троице-Сергиева монастыря с 1610. Автор патриотических посланий, сыгравших важную роль в организации Нижегородского ополчения 1611-12. С 1616 руководил исправлением богослужебных книг. В 1618 обвинен в ереси, отлучен от церкви. В 1619 благодаря вмешательству патриарха Филарета оправдан. Канонизирован Русской православной церковью.
10. Дионисий – (в миру Дмитрий Васильевич Хитров) (1818-96), церковный деятель, миссионер, просветитель. Епископ Якутский и Вилюйский с 1870. Сподвижник просветителя Сибири Иннокентия (Попова-Вениаминова). Составил и издал азбуку и грамматику якутского языка, перевел на якутский язык новозаветные и богослужебные книги.
