Золотой –
Золотой век - общее многим народам представление о беспечной, полнойвсяких благ и невинной жизни первых людей. Обыкновенно в чертах,характеризующих это "блаженство", отсутствуют элементы высшегоинтеллектуального порядка и "блаженство" сводится к животномублагосостоянию, что доказывает глубокую древность легенд. В греческойлитературе легенда о З. веке нашла себе развитие в Гезиодовском рассказео четырех поколениях: золотом, серебряном, медном и железном. Междудвумя последними у него еще вставлено поколение героев, нарушающеепрогрессивное ухудшение человеческого рода ("Труды и Дни" 109 - 201). Вримской литературе тот же сюжет, и весьма близко к Гезиоду, заисключением вставки героев, обработан Овидием ("Метам". I, 89 - 160).Еще до воцарения Зевса, при Кроносе, было это блаженное время. Люди жилив непосредственной близости с богами. Они не знали ни печалей, ниболезней; не было медленно подтачивающей старости. Смерть, легкая, каксон, наступала после долгой счастливой жизни. Земля сама приносила всенеобходимое, без всякой обработки; обильные стада дополняли довольствопервых людей. Сойдя, по воле Зевса, под землю, З. поколение живет там наостровах блаженных, под державою Кроноса, почитаемое людьми, какпоколение демонов, дарователей всяких благ. Выражение; "жизнь приКроносе" вошло в поговорку, как в просторечии, так и в литературномязыке. Платон и в особенности Дикеарх, в сочинении "Bioz Elladoz",говорят про эти первобытные времена, возвышая, конечно, древнее понятиео "блаженстве". Дикеарх, между прочим, видит одну из основных причинблаженства в сознательном воздержании от всяких излишеств, чистотедушевной и неубойном питании. Комики изображали иногда З. век в шутливыхкрасках, напирая в особенности на изобилие съестного в эту блаженнуюэпоху и т. п. А. Щ.
