Крестьяне – (peasants) — "мелкие сельскохозяйственные производители, которые с помощью простых орудий и труда членов своих семей получают продукцию главным образом для собственного потребления, прямого или косвенного, и для выполнения обязательств перед обладателями политической и экономической власти" (Шейнин, 1988). До 1960-х гг. крестьянство в значительной степени игнорировалось социологией как не игравшее существенной роли в истории. хотя данная группа существовала на протяжении большей части зафиксированной истории и во многих Часть? Узнать в Словаре Ожегова. Часть - это...'>частях мира. С 1960-х гг. публикация работ таких авторов, как Вольф (1966) и Баррингтон Mh (1967), начала менять сложившиеся представления, внедряя социологию подходы , разработанные в антропологии и политической экономии. Роль крестьянства во время войны во Вьетнаме, а также рост его политической активности в Латинской Америке и Азии поставила под вопрос общепринятое мнение о его пассивности В русле марксистских работ, отчасти под влиянием маоизма (см. Мао Цзедун ) и событий в Китае в революции 1949 г. и впоследствии, обсуждалось, представляло ли крестьянство стран "третьего мира" революционную силу социализма . Это особенно проявилось в свете исследований, видевших пролетариат развитого капиталистического мира как включенную в господствующий капиталистический мир рабочую аристократию. В настоящее время существует важная область междисциплинарных исследований в этой области. Но один из наиболее важных споров посвящен тому, можно ли выявить особую категорию крестьянства как концептуально, так и эмпирически. Шейнин — один из самых сильных и наиболее влиятельных защитников данного понятия. С учетом всех направлений, способствовавших изучению крестьянства в нынешнем столетии, он доказывает, что у него есть четыре основные взаимосвязанные характеристики: (а) семейное хозяйство — главная экономическая единица, вокруг которой организовано производство , труд и потребление ; инь, (б) земледелие — основной вид деятельности , сочетающийся с минимальной специализацией и семейным обучением работе; (в) имеется особый "крестьянский жизненный путь", основанный на местной деревенской общине, охватывающий большинство сфер социальной жизни и культуры, отличающийся от городской жизни и от жизни других социальных групп; (г) крестьяне политически, экономически и социально подчинены группам, не состоящим из крестьян, против которых изобрели различные методы сопротивления, вплоть до восстания или бунта . Имеются и два других вспомогательных аспекта: (д) определенная социальная динамика предполагает циклическое изменение в поколениях, сглаживающее со временем неравенство посредством раздела земли и увеличения (уменьшения) семейного труда в семейном цикле; (е) специфическая для современного мира общая модель структурного развития втягивает крестьян в рыночные отношения, часто путем влияния таких внешних факторов, как агробизнес , и способствует инкорпорации в национальную политику. Точный результат их общих процессов не предопределен. В зависимости от обстоятельств крестьянство выживает за счет миграции, сочетания наемного труда в городских или сельских районах с некоторыми элементами земледелия, становясь рабочими-крестьянами или полностью превращаясь в сельский пролетариат. Далее, между крестьянами и другими фермерами обычно проводятся два общих различия. Во-первых, с племенными народами за счет (Поуст, 1972): (а) скорее групповой или индивидуальной, чем общинной собственности на землю; (б) общественного разделения труда, не полностью основанном на родстве; (в) вовлеченности в рыночные отношения, даже если ее степень незначительная; (г) политических иерархий и государственной структуры, которой они подчинены; (д) культуры не столь гомогенной, как у племенных народов, сосуществующей с культурами других групп того же общества. Во-вторых, с мелкими капиталистическими семейными фермерами, применяющими в основном семейный труд, но также и наемный, покупающими семена, удобрения, домашний скот и т. д., продающими большую часть продукции. Таким образом, и затраты, и продукция являются товарами. Крестьяне наиболее четко выявляются в аграрных обществах. Какое же воздействие на них имело возникновение капитализма ! Для некоторых авторов это ставит проблему расслоения крестьянства, увеличивающееся с развитием капитализма. Согласно Ленину, одно из отличий наблюдается между, во-первых, богатыми крестьянами, имеющими больше земли, чем требуется для собственного потребления, и либо сдающими ее в аренду, либо нанимающими на работу других; во-вторых, средними, соответствующими используемому здесь определению крестьянина; в-третьих, беднейшими, не имеющими столько земли, чтобы удовлетворить собственные потребности, и посему продающими свой труд за деньги . Определение беднейшего крестьянина дается Малазиеном: "тот, кто должен переселиться на чужую землю". Актуальная проблема : становятся ли с развитием капитализма богатые крестьяне капиталистическими фермерами, беднейшие — пролетариями, а средние - теми или другими. До последнего десятилетия в этой области игнорировался вопрос о Гендере . Теперь все более признается, что патриархальные отношения являются основными и женщины часто разными способами превращаются в подчиненных, выполняя тяжелую работу. Разделение труда между ними и мужчинами находится в зависимости от времени и места, но имеется всегда. Общественная идентичность крестьянских женщин ограничена, а в чрезвычайных случаях, типа Китая до 20-го столетия, они едва ли считались людьми. Есть несколько сильных аргументов в пользу того, что понятию «крестьянин» вообще нет места в социально-научном анализе . Полли Хилл (1986), опираясь на свою работу в Африке и Азии, утверждает следующее: во времени и в пространстве есть множество способов благодаря которым сельские фермеры обеспечивают проживание и организуют свою социальную жизнь ; лишь небольшая часть людей соответствует определению крестьянства, ибо индивидуум в течение жизни может заниматься торговлей, наемным трудом, мелким земледелием, обменом или наймом других. Другие доказывали, что концептуально данный термин имеет неопределенные значения, ведь нельзя объяснить определением "крестьянин" общество , экономику или политику таким же образом, как с помощью других понятий. Ведутся дебаты и о том, является ли подходящим значение , уделяемое крестьянской семье, в формулировках Шейнина и подобных авторов. Акцент на семье сделал советский экономист Чаянов (см. Торнер и др., 1966). Однако при данной степени внутрисемейных связей, важности деревни во многих крестьянских общинах и влияния не крестьянских групп на крестьян не ясно, является ли динамика крестьянской жизни наилучшим образом приближен- ной к семье как к главной единице анализа. Некоторые из этих аргументов убедительны и все еще питают споры. См. также Кресть- янское общество; Крестьянская политика ; Крепостное право ; Пере- ход от феодализма к капитализму; Испольщина .
Что такое Крестьяне? Значение слова krestyane, социологический словарь
Значение слова «Крестьяне» в Социологическом словаре. Что такое крестьяне? Узнайте, что означает слово krestyane - толкование слова, обозначение слова, определение термина, его лексический смысл и описание.
Крестьяне
Поделиться с друзьями:
Постоянная ссылка на страницу:
Ссылка для сайта/блога:
Ссылка для форума (BB-код):