1. Пробабилизм - позиция , настаивающая на гипотетичности, предположительности любого знания.
2. Пробабилизм – учение , промежуточное между догматизмом и скептицизмом. Оно отрицает возможность познания абсолютной истины, но различает более и менее вероятные истины.
3. Пробабилизм – (лат. ргоbаblis - вероятный ) - способ суждения, обосйояывакицздй моральную беспринципность доведенными до крайяости идеями скептицизма . Противоположен ригоризму . В этику был введен иезуитами ( Иезуитизм ),, полагавшими, что при принятии практического решения, объяснении оценке) к.-л. события или поступка за незнанием полной истины следует руководствоваться той интерпретацией, к-рая представляется наиболее вероятной и приемлемой, в пользу к-рой говорят хотя бы нек-рые основания, даже предполагаемые «благие» намерения. П. как способ морального суждения выдвигается всякий раз в тех случаях, когда те или иные действия не обнаруживают надежного нравственного основания. В этом смысле П, является выражением оппортунистически-бесприяцгатной системы морали, приспосабливающейся к господствующим условиям бытия, Чаще всего П. выступает как способ оправдания нравственно недопустимых и даже преступных действий под тем предлогом, что об их подлинном смысле и последствиях не знали или не могли знать -В целом П. является существенным моментом антигуманистической морали господствуюицих классов антагонистического об-ва.
4. Пробабилизм – (от лат. probabilis) точка зрения вероятности: 1) взгляд, согласно которому знание является только вероятным, т. к. истина недостижима; 2) моральный принцип , по которому закон может быть интерпретирован так, как это наиболее благоприятно для действительного обретения человеческой свободы, если веские и серьезные доводы говорят о том, что законодатель не стремился возложить на этот закон никаких обязанностей, противоречащих проявлению свободы. Противоположность - ригоризм . Борьба Паскаля с иезуитами направлялась против учения, согласно которому христианин может считать "вероятным" (приемлемым) любое мнение серьезного доктора теологии и ссылаться на него в своих действиях, даже если оно противоречит заповедям Евангелия, пап, отцов церкви или церковных соборов; если же имеются по одному и тому же вопросу отличающиеся друг от друга вероятные мнения, то христианину следует выбрать наиболее приемлемое и благоприятное.
