Архив – Франц. ARCHIVES. Понятие в культурологической концепции М. Фуко , посредством которого ученый описывает правила порождения «новых дискурсивных объектов», формализует процесс , ведущий к смене одной научной формации другой . Как подчеркивает Фуко, « архив » не представляет собой униформного и недифференцированного корпуса дискурсов, напротив, это сильно дифференцированная «общая система формации и трансформации высказываний» (Foucault:1972b. с. 130). При этом для современников «открыть», сделать явственным свой собственный «архив» невозможно: «поскольку мы говорим, находясь внутри этих правил, постольку он [архив] придает тому, что мы можем сказать — как и самому себе, как объекту нашего дискурса , — свои модусы правдоподобия, свои формы существования и сосуществования, свою систему накопления научных фактов, их историчности и исчезновения» (там же). Если и можно успешно исследовать «архив» другой эпохи, то только потому, что он предстает перед людьми иного времени как «Другой», как носитель признаков «отличия», и в этом акте изучения «другого», по мнению Фуко, мы якобы тем самым косвенно признаем нашу дистанцию и отличие и имплицитно отвергаем идею непрерывного «телеологического» прогресса или просто преемственность «монологической» линии развития. Именно дискурсивные практики каждой эпохи устанавливают те исторически изменяющиеся системы «предписаний», которые и предопределяют свойственный для нее код «запретов и выборов». Фуко постулирует четыре «порога» в процессе возникновения дискурсивной практики: пороги позитивности, эпистемологизации, научности и формализации (там же. с.186-187). Последний «порог», когда очередная специфическая дискурсивная практика превращается в замкнутую, самодовлеющую систему, не допускающую каких-либо «инноваций», означает наступление времени «нового эпистемологического разрыва», ведущего к появлению новой дискурсивной практики, и, соответственно, нового «архива». Фактически мы видим, что в «Археологии знания» понятие «архива» пришло на смену эпистеме; недаром В. Лейч заявляет, что эпистема — это своего рода «позитивное бессознательное культуры — ее архив» (Leitch:1983, с. 149). Однако содержательный аспект нового понятия и цель его введения в качестве аналитического принципа остаются теми же — доказать факт разрыва линии исторической преемственности. Иными словами, каждая историческая эпоха обладает ей присущим «архивом», утверждающим свою оригинальность и неповторимость и «аннулирующим» свое происхождение и дальнейшую судьбу: ему на смену придет другой «архив», который так же «забудет» о своем предшественнике.
Что такое Архив? Значение слова arhiv, философский словарь
Значение слова «Архив» в Философском словаре. Что такое архив? Узнайте, что означает слово arhiv - толкование слова, обозначение слова, определение термина, его лексический смысл и описание.
Архив
Поделиться с друзьями:
Постоянная ссылка на страницу:
Ссылка для сайта/блога:
Ссылка для форума (BB-код):
«Архив» в других словарях:
Архив
- (лат. archivum - от греч. archeion - присутственное место),..1)учреждение или его часть, хранящая документы...2) Совокупность доку...
Архив
- Англ. archives records files А. Собрание документов, рукописей, изображений и т.п., организованное по какой-либо системе и...
Архив
- Отдел учреждения, где хранятся старые документы. и еще 2 определения
Архив
- - учреждение или его часть , в которой хранятся документы, либо совокупность различных документов, образовавшаяся а результате д... и еще 2 определения
Архив
- (от лат. archivum - хранилище документов) - англ. archive; нем. Archiv. 1. Учреждение или его структурная часть, хранящая докуме...
АРХИВ
- А, м. 1. Учреждение для хранения старых, старинных документов. Работать в архиве. Сдать в а. (также перен. : упразднить, признать...
архив
- Со времени Петра I; см. Смирнов 47. Из нем. Archiv, которое произошло через лат. archivum из греч. "присутственное место": "власть...
архив
- АРХ'ИВ , архива, ·муж. ( ·лат. archivum). 1. Учреждение для хранения старых документов и письменных памятников. Архив иностра...