1. Салманассар – (ассир. бог Салман есть глава) (4Ц 17.3; 18.9-11)-ассирийский царь, преемник Тиглат-Пилезера (Феглаффелласара), царствовавший с 727 г. до 722 г. до РХ и известный как четвертый царь под этим именем. Он начал осаду Самарии, которую завершил его преемник Саргон. В Ос 10.14 назван Салман. (См. Ассирия, Мелех)
2. Салманассар – — Шалманэсер. Салманассар (ассир. Салману, т. е. Салман милостив), ассир. царь, который обложил израильского царя Осию данью. Но когда Осия стал искать союза с Египтом, то Салманассар взял его под стражу и заключил в темницу. Потом Салманассар покорил Самарию и переселил израильтян в Ассирию в 721 г. до Р.Хр. (4 Цар. 17:3 и дал.; 18:9 и дал.). Предполагают, что пророчества Исайи (гл. 10; 15; 16; 23) имеют ввиду этого Салманассара, четвертого Ассирийского царя с этим именем, именно, Салманассара IV . Время его царствования, судя по памятникам, относят к 727-723 годам до Р.Хр. На этих памятниках описывается также его поход на Самарию, хотя взятие ее приписывают его преемнику — Саргону, который в своих записях упоминает об этом, как о своем первом военном подвиге. Среди развалин Ниневии найден замечательный памятник, относящийся ко времени другого ассирийского царя, Салманассара II (около 858-824 гг.), а именно: обелиск более 20 метр, высоты из черного мрамора, покрытый со всех сторон рисунками и надписями, который хранится в Британском музее в Лондоне. Один из рисунков изображает человека, который приветствует царя земным поклоном, изъявляя ему покорность, и подносит множество драгоценных даров, которые несет длинный ряд пленников, или слуг, с трудом передвигающихся под тяжестью корзин, тюков, металлических прутьев и т.д. Рисунок поясняется надписью, следующего содержания: «Царь от Ииуя, сына Амврия (по ассир. Мадату са Иахуа хабал Хум-ри и т.д.); серебряные прутья, золотые прутья, золотые блюда, золотые ложки, золотые чаши, золотые черпаки, свинец в плитках, рабы для царя, копья; я принял это». Из 4Цар. 10: 32 и дал. мы узнаем, что сирийский царь Азаил вел войну с Ииуем, царем израильским, по всей вероятности, Ииуй стал искать тогда помощи у могущественных ассирийцев и послал к их царю посольство, какое изображено на рисунке. Окруженный своими придворными, гордый монарх принимает смиренно преклоняющихся посланников, фигуры которых представляют для нас большой интерес, так как этот рисунок является самым древним памятником, изображающим людей, принадлежащих к избранному Богом народу.
