Ранк, отто –
(Rank, Otto) (1884-1939), австрийский психолог и психотерапевт. Родился в Вене 22 апреля 1884. Испытал сильное влияние Шопенгауэра, Ницше и ранних работ Фрейда. В 1905 Ранк предложил вниманию Фрейда свою работу о роли художника в эволюции культуры, которую тот высоко оценил. Его книга Художник (Der Knstler, 1907) впоследствии была расширена и переработана, получив название Искусство и художник (Art and Artist, 1932).
За широко известной работой Миф о рождении героя (Der Mythus der Geburt des Heldens, 1909) последовал труд Мотив инцеста в поэзии и саге (Das Inzest-Motiv in Dichtung und Sage, 1912), упрочивший его научную репутацию. В 1913 Ранк защитил докторскую диссертацию в Венском университете, с 1912 по 1924 был редактором первых психоаналитических журналов "Имаго" ("Imago") и "Международный психоаналитический журнал" ("Internationale Zeitschrift fr Psychoanalyse").
После Первой мировой войны Ранк занялся развитием психоанализа. Его первая крупная работа в этой области, Травма рождения (Das Trauma der Geburt, 1924), хотя и была посвящена Фрейду, вызвала обвинения в отходе от фрейдистских принципов. Разрыв был в конце концов признан Фрейдом после попыток удержать Ранка в числе своих последователей.
Наиболее значительный вклад Ранка в теорию участия аналитика в терапевтическом процессе - область, в основном игнорируемую психоаналитиками-фрейдистами, - был сделан в Париже (1926-1932). Трехтомный труд Техника психоанализа (Technik der Psychoanalyse, 1926-1931) был посвящен его собственному психотерапевтическому методу. Рассматривая волю как фактор, роль которого ранее недооценивалась, Ранк считал сопротивление пациента лечению позитивным фактором и использовал в терапии подавленные творческие способности невротика. В этот период Ранк написал также труд Основы генетической психологии (Grundzge einer Genetischen Psychologie, 1927-1928), заложивший теоретическую базу его собственного психотерапевтического метода.
В работе Искусство и художник ученый подвел итог своим исследованиям роли творчества в развитии человека, которыми занимался всю жизнь. Психология и вера в существование души (Seelenglaube und Psychologie, 1930) показывает его углубляющийся интерес к истории цивилизации и возникновение критического отношения к современной глубинной психологии. Гипотезы, высказанные в этой книге, нашли свое логическое завершение в работе По ту сторону психологии (Beyond Psychology, 1941).
