Субстрат –
Субстрат- Словом "С." (substratum) принято переводить греч. терминupokeimenon (основа). термин этот употребляется и Аристотелем, нозначение самостоятельной категории он получил у стоиков, выражая собойтот неопределенный, бескачественный, вполне отвлеченный и пустойсубъект, который предполагается всяким предикатом и логическипредшествует ему. С. стоиков есть то же, что материя, не в смыслевещества, но в смысле не имеющей еще в себе никакой определенностиподкладки всего существующего. Впоследствии, а также и в настоящеевремя, слово С. употреблялось и употребляется нередко как синонимсубстанции, но степень отвлеченности, соединяемая с термином "С.",большей частью превосходит степень отвлеченности, соединяемую с термином"субстанция". Субстанции принадлежит единство и постоянство: она естьэто сущее, служащее устойчивым для рассудка субъектом своих предикатов.Восходя до субстрата, мы уничтожаем единство и постоянство и обращаемсубъект в голый, ничего не означающий, могущий, правда, иметь условноезначение для суждения, но не сопряженный с предположением чего-либодействительного. Поэтому, отожествление С. и субстанции выражает собойобыкновенно тенденцию обнаружить отрицательный и пустой характер второгоиз этих понятий, как такового, и тем самым уменьшить его собственнуюфилософскую ценность. Есть, однако, примеры употребления термина "С."просто в его этимологическом значении основы или подкладки, безприписывания его понятию полной отвлеченности; так напр., Кант в этомсмысле прилагает термин "С." ко времени, как к основе всякой сменыявлений.
