Индекс –
Индекс (лат.) - список, реестр, указатель, в частности указателькниг, запрещенных католическою Церковь? Узнать в Философском словаре. Церковь - это...'>церковью (index librorum prohibitorum).Уже в первые века христианства явилась мысль о составлении спискаканонических книг, а в конце V века папа Геласий опубликовал от имениримского собора декрет, в котором перечислены те патристическиесочинения, которые принимает церковь, а затем приведен список апокрифови сочинений еретических; об авторах этих сочинений (среди которыхвстречаются сочин. Тертуллиана, Климента Александрийского, Лактанция,церковная история Евсевия Памфила, соч. Оригена) и последователях их вдекрете сказано, что они подвергнуты на вечные времена анафеме иосуждены, но общего запрещения читать эти сочинения не высказано. Всредние века подвергались осуждению некоторые отдельные сочинения (книгаИоанна Скотта: "De divisione naturae", соч. Абеляра, Эккарта),констанцский собор 1415 г. определил воспретить чтение сочинений Виклефаи Гусса, а самые книги предать огню. С изобретением книгопечатания ивозникновением реформационного движения католическая церковьустанавливает предварительную цензуру и все чаще прибегает к запрещениюкниг. Вормский эдикт 1521 г. запрещает продавать, покупать, списывать,печатать или защищать все сочинения Лютера на каком бы то ни было языке.Аналогичные распоряжения относительно сочинений известных авторов изданыбыли в Нидерландах Карлом V, в 1524 - 40 годах, а в Англии Генрихом VIIIи английскими епископами в 1626 - 55 гг. Первый же каталог книг,приближающийся по своему характеру, объему и распорядку к И. всобственном смысле, издан был, по повелению Карла V, лувенскимбогословским факультетом в 1546 г.; в 1550 и 1558 гг. появились новыекаталоги того же факультета. В 1542 г. парижская Сорбонна выхлопоталасебе у парламента право составлять список книг, которые она находитполезным запретить; такие списки Сорбонна и опубликовала в 1544, 1647,1551 и 1656 гг. В Испании генерал-инквизитор Фернандо Вальдес в 1551 г.обнародовал лувенский каталог 1550 г., а в 1554 г. издал каталог, имсамим составленный и замечательный тем, что это был первыйэкспургационный И., так как им приказывалось некоторые книги (различныеиздания Библии) отбирать у владельцев, а потом по исправлении(expurgatio) снова возвратить их последним. В Италии каталогизапрещенных книг издавались местными властями, напр. в Лукке (1545), вВенеции (1549) и Милане (1554). Первый же И., обнародованный под этимназванием (index autorum et librorum) от имени папы, появился в Риме в1559 г. и был изготовлен инквизицией по поручению папы Павла IV. И.изложен в алфавитном порядке и разделен на три класса: к первомуотнесены авторы, все сочинения которых, как уже ими написанные, так иимеющие появиться в будущем, запрещены, хотя бы в произведениях их овере и религии совсем не было речи; ко второму классу отнесены авторы, укоторых лишь некоторые сочинения запрещены, а к третьему классу -анонимные сочинения, содержащие вредные лжеучения. Некоторые книги вэтом И. запрещены не безусловно, а с оговоркою: donee corrigatur (покане будет исправлено) или другой какой-либо в этом роде; это значит, чтоупотребление этих книг дозволено под условием, чтобы известные места вних были в существующих экземплярах изглажены ("экспургированы") илипоправлены пером, а в новых изданиях - опущены или изменены. Наконец, И.Павла IV насчитывает 61 типографа, все издания которых, кто бы ни был ихавтор, запрещены ввиду того, что "типографы эти доселе занималисьпечатанием еретических книг". И. Павла IV подвергнут был пересмотру вособой комиссии при Тридентском соборе, при чем многие книги былиисключены из И. Тридентский И. (Index Tridentinus) послужил основой длявсех последующих папских И., заключавших в себе все новые добавления:Климента VIII (1596), Александра VII (1664), Бенедикта XIV (1758);новейшее издание папского И. вышло в 1892 г. Независимо от римскойкурии, испанская инквизиция издала в XVII и XVIII вв. ряд И. Наряду сцерковью и светское правительство издавало аналогичные И. Таковыавстрийские "Catalogi librorum prohibitorum", публиковавшиеся с 1754 г.(последнее нем. издание 1816 г.) и баварский "Catalogus", 1770 г. Составлением и пополнением папского И. заведует инквизиция совместнос состоящею при римск. курии особою И. конгрегацией (соngregatioindicis), учрежденной папою Пием V в 1571 г. Конгрегация имеет в своемраспоряжении известное число доносчиков (delatores) и консультантов,среди которых должны быть и богословы, и юристы, и лица, сведущие всветских науках. В действительности постоянно раздавались жалобы наневежество папских цензоров. В 1882 г. И. конгрегация состояла из 36кардиналов, 39 консультантов и 5 доносчиков. Кроме того 25 консультантовсостояло при инквизиции. И. требует, чтобы книгу, подвергшуюсязапрещению, ни один католик не читал, не держал у себя, неперепечатывал, под опасением отлучения. Впрочем, со времени Пия IX этастоль суровая кара грозит лишь тем ослушникам И., которые оказываютсявиновными в чтении книг, написанных в защиту ереси или запрещенныхособыми повелениями папы. Католик, у которого находится книга, внесеннаяв И.; обязан доставить ее местному епископу или инквизиции, - последняядолжна такие книги сжигать. Разрешение читать запрещенные книги впрежние столетия давались папой с величайшим трудом и то только ученым,которые поставили себе задачей опровергать изложенные в них лжеучения;даже высшие сановники церкви, как напр. генерал ордена Иезуитов, могличитать внесенные в И. книги лишь с особого разрешения папы. В настоящеевремя епископы, в качестве уполномоченных папы, могут дозволить чтениезапрещенных книг священникам, которые выказывают особенную заботливостьо спасении душ своей паствы; миряне, желающие добиться того же права,должны обращаться за разрешением к папскому престолу. Запрещенные книгиэти лица обязаны держать под замком. Впрочем, практическое значение И.имел лишь в тех странах, где была инквизиция. Во Франции запрещениякниг, исходившие от инквизиции и от И. конгрегации, не признавалисьобязательными. Практическое значение И. ослабляется еще тем, чтознакомство с содержащимися в нем запретами даже среди образованныхкатоликов далеко не распространено в той мере, как это требуетсяпапскими постановлениями. Даже высшее католическое духовенство иногдаобнаруживает недостаточное знакомство с И. Наконец, и по внутреннемусвоему содержанию И. оказывается несостоятельным, ибо характерная чертаИ. это - случайность и непоследовательность в запретах: одно здесьзапрещено, другое нет, ничтожное подвергнуто каре, о важнейшем умолчано. В истории И. можно отметить два главных периода: в первом периоде,обнимающем эпоху до конца XVI в., борьба римской церкви направленапротив реформации, во втором же периоде рим. церковь, при помощи И.,ведет борьбу, главным образом, против различных неугодных церквинаправлений в самом католичестве. Из трудов католических писателей всегочаще подвергались запрещению церковно-исторические сочинения, дажетакие, как труды Барония, Александра Наталиса, Мембурга, Дюпеня, Флери,Мабильона, а в новейшее время Пихлера, не говоря уже о Геттэ. Даженекоторые тома Acta sanctorum балландистов попали в И. Запрещались исочинения таких католических писателей, как Фенелон (соч. его о"Мистицизме", оспоренное Боссюэтом). Согласно общим воззрениям католич.церкви, заносились в И. и переводы Библии на народные языки. На И.отражались различные перемены в воззрениях католической церкви. Так вXVII в. И. запрещал сочинения, защищавшие учение о беспорочном зачатииДевы Марии, а с 1854 г., когда папа Пий IX возвел это учение в догмат, вИ. стали заноситься книги, его оспаривающие. Из богословских трудовправославных писателей в И. занесено весьма немногое: историяфлорентийского собора Сильвестра Сиропула, опровержение власти папы вцеркви, Иepycaлимского патриарха Нектария, письма константинопольскогопатриарха Кирилла Лукариса, а из новейших - сочинение гр. Д.А.Толстого:"Римский католицизм в России", появившееся на французском языке в 1864г., а в И. занесенное в 1866 г. с редкой аттестацией: opus praedamnatum- аттестация, которая выдается в И. лишь сочинениям самых страшныхеретиков. Из протестантских богословов XVIII и XIX в. упоминается вИ.Мосгейм, "Жизнь Иисуса" Штрауса, но нет главы тюбингенской школыБаура. Впрочем, относительно протестантских авторов (по католическойтерминологии еретических) второе правило Тридентского И. содержит общеезапрещение всех их сочинений, относящихся к религии. Но особеннонепоследовательность запретов И. проявляется по отношению к наукамнебогословским. На философскую литературу И. обращал достаточно вниманиялишь в прежнее время. Из сочинений Декарта запрещены не все и то соговоркою: doneс corrigautur; Малебранш запрещен безусловно; Кантзапрещен в переводе, а об оригинале И. умалчивает; о Лейбнице, Вольфе иГегеле не упомянуто; Конт запрещен, Литтре - нет. Много внимания уделеноисторич. литературе, но опятьтаки безо всякой системы. Из новейшихфранц. исторических сочинений попали в И. не только труды Ренана, но иисследования Обэ о гонениях христиан при рим. императорах, хотя одно изних могло на русском языке появиться в одном из наших духовных журналов.Из естественных наук наибольшим нападкам подвергалась астрономия. Лишь в1823 г. инквизиция формально объявила - в противоречие с прежнимивоззрениями католической церкви, - что в Риме дозволено печатание книг,в которых изложены суждения о движении земли и неподвижности солнца,после чего, при издании И. 1835 г., из него исключены были именаКоперника, Кеплера и Галлилея. В И. приводится зоономия Эразма Дарвина,а сочинения знаменитого внука его Чарльза Дарвина не упомянуты. Изполитических писателей запрещен Маккиавели. Из поэтических произведенийзапрещены, с оговоркой doneс corrigatur: "Декамерон" Боккаччио,"Неистовый Орланд" Ариосто, "Божественная комедия" Данте. Из новейшихпоэтов и беллетристов в И. занесены: Гейне, оба Дюма, Э.Сю, Жорж Санд,Бальзак, Флобер; нет Зола и др. представителей реалистической школы. Ср.Fessler, "Das kirchliche Bucherverbot" (Вена, 1858); Reusch, "De Indexder verbotenen Bucher"; его же, "Die Indices librorum prohibitorum des16 Jahrh. gesammelt und herausgegeben". В древнерусской письменностисуществовала статья о книгах истинных и ложных, которой в нашей ученойлитературе часто дается название И. А.Я.
